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第十九期教育現象學沙龍暨外請教授學術交流會(上)

時間:2019-11-08瀏覽:28設置

       11月7號下午,蘇州大學教育學院余慶副教授應邀在13號樓106報告廳參加第十九期教育現象學沙龍暨外請教授學術交(上),為我院師生作了主題為“國家建構理論中的愛國主義教育”的講座。講座由我院研究生會文體部胡怡然主持,我院部分教師及研究生參加。

       余教授就國家建構的分析框架、基于國家建構的愛國主義教育問題檢視、助力國家建構的愛國主義教育實踐邏輯等方面的問題為大家做了一場精彩的講座。首先,余教授從考察國家(政府)與社會的關系、如何實現從間接統治到直接統治的過程的視角引入,把國家建構理論分為內源型和外源型兩個方面。接著余教授針對中國現代國家建構的歷史敘事展開闡述,根據現代國家的特征將其概括為具體主題:政治參與、國家對社會的控制、國家與地方的關系。隨后,余教授從三個視角來分析愛國主義教育的內容。一是國家能力上注重政治制度的有效性,二是國家權力上強調合法性具有直接關聯的重要意義,三是國家功能上注重國家和社會的分工。他認為愛國主義(國家認同)是一種新的集體認同取代原來個體認同及其他區域性認同,愛國主義教育是將個體原有的認同轉化為國家認同。而問題恰恰在于這不是一個自然而然的過程,其問題表征無法從文化認同自然發展出政治認同。最后,余教授針對助力國家建構的愛國主義教育落實到實踐提出了價值性建議。余教授為我院師生帶來了一場富有專業性的講座,同學們都獲益匪淺。

      互動環節中,余教授對師生們提出的問題都做出了詳細生動的講解。高等教育學專業同學提出,“如何看待政黨認同和國家認同?”余教授答道:“目前一定程度上可以將國家認同和政黨認同劃等號,這是合法性宣傳主流思想塑造而成?!毙W教育專業同學提出,“State也代表洲的意思,那么他們愛國是體現在洲還是整個聯邦?”余教授答:“在美國基督教新政價值觀的指導下,隨國家變化不斷調整適應。例如民主、自由等,不可簡單等同?!苯逃龑W系韋永瓊老師提出,“日韓的意識形態輸出不用太辛苦,但為何有效性卻很高?”余教授答道:“這種文化認同并沒有上升到政治認同,日韓的政治認同和文化認同可以互相轉化?!苯逃龑W系周繼良老師提出,“愛國主義下的同一性是否是指國家抽象概念下文化認同的基礎性現代性的同一性?”余教授答道:“從國民性塑造來說,關鍵是對國家本身政治制度的認同?!?/span>

      余慶,教育學博士,蘇州大學教育學院副教授、教育學系主任,主要研究方向為教育哲學,《教育研究》《華東師大學報(教科版)》等期刊發表論文二十余篇。主持教育部人文社科基金、江蘇省社科基金、中國博士后面上資助、特別資助等多項課題。


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